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  • 亚欧美佛教之鸟瞰

    乞怜以向他求（上帝等）佛教则天上天下唯我独尊而求自己得为圆满觉悟之佛陀，即此点与余宗教不可同日语矣！故佛教不同余宗教。至佛教中心哲学，已为世界公认为甚深哲理，不待赘言。然于一般哲学者，一是推论，一是实证...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234039548.html

  • 佛教美术的过去与未来——以释迦世尊图像为例

    天下唯我独尊。但太子的头部容颜等，则画成了成年以后的释迦，有螺状的发纹，低平的肉髻，较长的双耳，丰满的双颊。虽然此种老年头、婴儿身子的形体是不符合人间的体相，刚诞生的婴儿也不可能站著走七步，但此画象征...胡人国君以佛教理念治国，佛法遂推行天下，佛教图像的创作，也流传南北。著名的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟也在皇室贵族的倡导经营下，开凿完成。 　　佛教及佛教美术，曾在五世纪的北魏至七八世纪的盛唐，达到...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350358.html

  • 社会关怀与解脱道

    一生下之后，马上能够向前走七步，唱言：“天上天下唯我独尊”之豪语，长大之后，更是连大便都被理想化为“奇香无比”之宝物，而且还是“一念遍知一切法”之一切智者。与此相反的是──阿罗汉；阿罗汉本是佛的另一...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363552819.html

  • 者之音——净慧老和尚佛诞普说

    意义，就能宣告我们人类生命意义是什么。大家记得佛陀出世以后说的第一句话是什么？“天上天下唯我独尊”，这不是一句狂妄自大的话这不是一句突出自我的话这不是一句想要出风头的话，佛陀说这一句话不仅仅是表现了他...解放出来，所以说这一句话可以说是震撼山岳震撼大地震撼宇宙的一句话，这一句话是人类自己要主宰自己的一个宣言，把这一句话落实到我们修行的理念上就是要觉悟，觉悟、彻底地觉悟那才是天上天下唯我独尊。 　　佛陀...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888650.html

  • 略谈佛教人生观与真快乐之道

    不必定要仰赖神祗才得救度。其间特别强调众生皆具觉悟之性，“天上天下唯我独尊”，没有谁可以驾驭人类奴役人类，成败福祸皆在自身。而要自我完成伟大的人格--最终觉解人生而成佛，更得通过自身努力，非是单纯依赖...光明也是好的。如此，“人人自扫门前雪”的自私心理当不复存在，个个急公好义古道热肠，“大道之行也，天下为公”，必将成就一个充满爱与同情、公理正义、幸福快乐的人间净土。与上述问题相关，具备稳定的自尊自信同样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402145502.html

  • 何谓法供养？

    无我就是离诸我所。那个能知我与非我的，动也没有动过，不需要离，天上天下唯我独尊。你能懂进去了就恭喜了。 ...。」药王如来告诉他，法供养就是智慧的成就。从教育的观点来说，老师教学生，最高兴的是，学生的成就能超过老师。所以孟子说，人生三乐之一是，得天下之英才而教之（另二乐是：父母在，兄弟无故）。　　诸佛所传的法...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163050216.html

  • 法印与一实相印

    判定佛法真实义之准绳　　三法印与一实相印　　吕胜强　　--------------------------------------------------------------------------------　　前　言 　　根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说“天上天下唯我独尊”；或说“世间一切善法皆是佛法”；或说“不净观是甘露门”；或说...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204650829.html

  • 判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印

    　　判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印 　　／吕胜强 　　一、前言 　　根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，法门竞出：或说“天上天下唯我独尊”；或说“世间一切善法皆是佛法”；或说“不净观是甘露门”；或说“无我我所离贪嗔痴&...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410953210.html

  • 六祖法宝坛经浅释（六）

    造愚迷的罪了。 弟子等。从前念今念及后念。念念不被憍诳染。从前所有恶业憍诳等罪。悉皆忏悔。愿一时销灭。永不复起。 “憍”就是很骄傲，只知有己而不知有他人，目空一切，天上天下唯我独尊。“诳”，就是...就单单传这法门啊！普愿一切的人都见佛性，同成佛道。 你要想将来得觅法身，就要离一切的法相，不要执著而生嫉妒障碍、无明烦恼，而觉得自己是天上天下唯我独尊。要离一切相——没有法执和我执，洗心涤滤。要努力...

    宣化上人主讲

    |坛经|宣化上人|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10030310546.html

  • 晚清佛学与近代社会思潮（1）

    菩提证道的故事，“常领坐弥月不睡，恣意游思”（梁启超《论佛法界群治的关系》），终至萌生了天上天下唯我独尊的救世主的心态，达到了神我合一、本体与个体合一的思想境界，佛法中人相、我相、众生相为幻相的无常、...，“自能入定”、且“历一二点钟”；梁启超“病中一离书卷，遽如猢失树”，“极思颛受一切经论切实修证”，“增长信根”，“以助修行”；康有为静坐观心，“日夜不卧”，“内观意根，外察物相”，乃至萌生天上天下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140449896.html
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